EL NUEVO UNIVERSO

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Cada hombre de la época del renacimiento se consideraba como un microcosmos ya que para él es posible realizar cualquier cosa porque es el creador de todo lo que lo rodea y por consecuencia responsable de sus acciones.

Nicolás de Cusa (1401-1464) Teólogo, filósofo y místico alemán. Doctor en derecho canónico. Su pensamiento distingue cuatro grados de conocer (sentidos, razón, intelecto y contemplación intuitiva) y afirma la «coincidencia de los opuestos» (superación de toda contradicción). Fue uno de los primeros filósofos en abandonar la concepción geométrica del mundo. De entre sus obras destacan De la docta ignorancia (1440) y De la visión de Dios (1453). Cusa dice que el hombre no es parte del todo, el hombre es un todo, ya que es capaz de llegar a hacer cualquier cosa. 

Marsilio Ficino (1433-1499) Filósofo y humanista italiano. Junto con Pico della Mirandola desempeñó un papel fundamental en el impulso de los estudios humanísticos y sobre todo en la difusión del pensamiento de Platón, a quien tradujo y comentó abundantemente, junto a Plotino y algunos neoplatónicos. En 1473 fue ordenado sacerdote. Sus ideas fueron decisivas para el desarrollo del Renacimiento poético, contribuyendo a la formulación de las diversas teorías del amor, a las que tanto recurrieron los poetas de su tiempo. Encomió la figura del reformador dominico Savonarola, y, cuando éste fue condenado y ejecutado en la horca, optó por la fuga, una vez hubo comprobado la amenaza que pesaba sobre él. Entre sus obras destaca su Teología platónica (1482). Ficino dice que el hombre egida bajo su propia voluntad. Además dice que el hombre no tiene un lugar fijo en el universo, él lo modifica conforme a sus necesidades, la idea de Ficino adquiere una forma de visión más profunda.

Giovanni Pico della Mirandola(1463-1494) Humanista y filósofo italiano. En pleno auge del Renacimiento, publicó en Roma sus célebres novecientas tesis, tituladas Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae (1486). Sus teorías fueron combatidas duramente por la curia romana y trece de sus tesis fueron condenadas por los teólogos de la época, motivo por el cual fue perseguido por hereje y pasó tres meses encerrado en la torre de Vincennes. En 1489 publicó Heptaplus, comentario cabalístico sobre el libro del Génesis, y en 1492 De ente et uno, una crítica al platonismo de Ficino. Falleció tras ser envenenado por su secretario. El pensamiento de Pico era que el lugar del hombre es la posibilidad de que se de un lugar dentro del universo, es decir, que ocupe o que tenga un lugar preciso en el; así no tendría nada en propio, de manera de poder asignársele todo lo que fuera común a las demás cosas. También dice que las cosas humanas son aquellas que sus leyes les determinan ser.

Luis Vives (1492-1540) Pensador español. Desde 1512 se estableció en Flandes, donde fue profesor de la Universidad de Lovaina y entabló una estrecha relación con Erasmo de Rotterdam. También mantuvo amistad intelectual con Tomás Moro, que le llevó a enseñar en la Universidad de Oxford desde 1523. Al igual que Moro, se opuso al divorcio de Enrique VIII, motivo por el que fue arrestado y hubo de dejar Inglaterra y regresar a Flandes en 1528. Entre sus abundantes obras cabe destacar los tratados Sobre el alma y la vida (1538) y Sobre la verdadera fe cristiana (1543). Su vida y su obra se han hecho modelo de universalidad y profundidad, de pasmosa seguridad; su actitud fue la del mejor humanismo, pero ensalzado por virtudes más universales de sobriedad y mesura, de una profunda soledad y comprensión del fenómeno humano, a través de la cual este humanismo cobró características más trascendentales que las brillantes y entusiastas de la época. Vives se contrapone a la obra del ‘’El gran teatro del mundo’’ de Calderón de la Barca. Lo que quiere llegar a decir es que el hombre no sólo puede limitarse al papel que le tocó, cómo en la obra ya antes mencionada sino que él puede cambiar su destino mediante sus acciones.

Hubo un gran cambio en el modo de pensar del hombre renacentista ya que antes ponían a Dios como centro de todas las cosas y al paso del tiempo se fue forjando otros ideales acerca de la vida, de dónde vino…tenían como principal propósito la búsqueda de la libertad y de un progreso en su interior.

El ideal del nuevo hombre representa un cambio total a la manera de ver el mundo y en vez de atenerse a moldes fijos, pretende elegir para sí una realidad propia y vivirla con libertad y gozo

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Integrantes:

Ilka Fernanda Santana González

Ana Paola Cabral Ortiz

Sahian Guadalupe Silva Parga

Lucía del Pilar González Isais

Jesús Gustavo Hernández Rodríguez.